ANTI CHINA

ANTI CHINA

Gần đây tại Hà Nội và Tp Hồ Chí Minh lại xuất hiện những cuộc biểu tình chống hành động gây hấn của Trung Quốc tại Biển Đông giống như hồi này năm ngoái.

Dĩ nhiên có biểu tình thì phải có khẩu hiệu. Bởi khẩu hiệu là ngọn cờ tập hợp người tham gia biểu tình. Khẩu hiệu chính là nội dung, là yêu cầu đòi hỏi, là mục đích muốn đạt tới điều gì đó về chính trị, kinh tế và xã hội… mà người biểu tình đặt ra và hướng tới…

Hôm nay Tiến sĩ Phạm Gia Minh - một cây bút khá quen thuộc với độc giả các báo và trang mạng điện tử, trong đó nổi bật là với báo VietnamNet - đã gửi cho trang blog của tôi bài viết nhan đề “ANTI CHINA”.

Bài viết đã đề cập tới các cuộc biểu tình nói chung nhưng tập trung bàn sâu về nội dung và ý nghĩa của khẩu hiệu biểu tình.

Dòng tiếng Anh ở tít bài nói trên chính là một trong những khẩu hiệu được những người biểu tình lựa chọn và giương cao. Nhìn nhận nội dung câu khẩu hiệu này ra sao, nên hay không nên tiếp tục sử dụng khẩu hiệu như thế này chính là các ý kiến bàn đến của tác giả Phạm Gia Minh.

Nhận thấy những ý kiến phân tích và lý giải của Tiến sĩ Minh rất nghiêm túc và có ý nghĩa thực tiễn trong đời sống chính trị xã hội hiện nay, nên sau khi được sự đồng ý của tác giả, chủ blog tôi xin giới thiệu với bạn đọc.

Rất mong nhận được những ý kiến phản hồi.

Vệ Nhi g-th

-----

ANTI CHINA ?

Trong các cuộc tuần hành hòa bình mang tính tự phát, thể hiện quyết tâm bảo vệ chủ quyền biển đảo diễn ra hiện nay ở Hà Nội và nhiều thành phố khác, nhân dân cả nước và cộng đồng quốc tế đã có dịp cảm nhận một cách sinh động truyền thống yêu nước vốn luôn thường trực trong huyết quản con người Việt Nam mỗi khi sơn hà gặp nguy biến.

Nhân dân có nhiều sáng kiến như mặc áo NO-U ( nói không với đường lưỡi bò), giương cao Quốc kỳ và bản đồ Tổ quốc gắn liền lãnh hải có Hoàng Sa- Trường Sa, ủng hộ Luật Biển mới được Quốc hội thông qua và Chủ tịch nước đã phê chuẩn, ủng hộ Luật quốc tế UNCLO và bộ Quy tắc ứng xử COC v.v…Tất cả đã cho thấy kẻ xấu không dễ gì xúi giục người tham gia tuần hành để kích động họ có những hành vi gây rối trật tự xã hội.Thời nay  yêu nước không thể chỉ bằng trái tim nóng mà còn cần cả cái đầu tỉnh táo và cách hành xử mưu lược nhưng quyết đoán và bản lĩnh nữa. Phân biệt rõ kẻ thù là quan trọng nhưng phải hiểu được nộit ình cũng như lực lượng của đối phương mới đảm bảo thắng lợi.

Trên một số biểu ngữ trong các cuộc tuần hành thấythấp thoáng khẩu hiệu ANTI CHINA  khiến dư luận dễ lầm tưởng đây là một cuộc kỳ thị sắc tộc giữa hai quốc gia , và nếu như vậy sẽ có cảnh nhân dân hai nước đối đầu nhau một cách không cần thiết. Việc xâm chiếm Biển Đông trắng trợn bất chấp Luật pháp quốc tế và Lịch sử là mưu đồ và hành động phiêu lưu của một bộ phận hiếu chiến trong  giới cầm quyền Bắc Kinh vốn được nuôi dưỡng bởi chủ nghĩa Đại Hán đã lỗi thời. Thực tế là trong nhân dân Trung Quốc cũng có những tiếng nói dũng cảm, tôn trọng sự thật và kiên quyết phản đối hành động xâm lược này. Ví dụ như nhiều học giả Trung Quốc trong cuộc hội thảo ngày 14/6/2012  do Viện kinh tế Thiên Tắc tổ chức cùng trang báo mạng Sina.com ( 4) cùng biên tập viên Tân Hoa Xã Chu Phương  đã cực lực phản đối chính sách sử dụng vũ lực ở Biển Đông, đòi xóa bỏ cái gọi là thành phố Tam sS của Trung Quốc (1), hay giáo sư Ngô Kiến Dân,  một nhà ngoại giao kỳ cựu của Trung Quốc, người đã từng là phiên dịch tiếng Pháp cho các lãnh tụ Trung Quốc như Mao Trạch Đông và Chu Ân Lai đã thẳng thắn tuyên bố về chính sách của lãnh đạo Bắc Kinh hiện nay ở Biển Đông là một thứ chủ nghĩa dân tộc cực đoan không thể chấp nhận được… (2). Cùng quan điểm đó, vào ngày 20/7/2012, học giả cũng là nhà bình luận nổi tiếng của trang mạng Phượng Hoàng (Hồng Kông, Trung Quốc) - ông  Tiết Lý Thái - đã đưa ra ý kiến phân tích kỹ lưỡng sự đuối lý về mọi mặt yêu sách “đường lưỡi bò” mà Bắc Kinh đòi hỏi (3)

Cũng nên nhìn nhận một thực tế là người dân Trung Quốc hiện nay cũng đang là nạn nhân của  tệ tham nhũng tràn lan, bất bình đẳng giàu – nghèo, cướp đất, ô nhiễm môi trường, cắt xén an sinh xã hội, đàn áp tôn giáo và vi phạm nhân quyền rất nghiêm trọng. Hàng trăm triệu cư dân các tỉnh phía Nam Trung Quốc sát Việt Nam vốn dĩ là hậu duệ của các quốc gia Bách Việt trước đây sau đó đã bị người Hán từ Phương Bắc tràn xuống thôn tính và đồng hóa vô cùng tàn bạo. Có lẽ Việt Nam là tộc người duy nhất trong khối Bách Việt đó còn tồn tại như một quốc gia độc lập, có chủ quyền, văn hóa và chữ viết riêng. Những mâu thuẫn âm ỉ giữa người Hán và các sắc dân thiểu số khác vẫn là một vấn đề nan giải trong xã hội Trung Hoa ngày nay. Trước áp lực ngày càng gia tăng khi mà hàng năm có tới hàng trăm ngàn cuộc biểu tình, bạo loạn  nên nhà cầm quyền phải tìm cớ gây chiến bên ngoài để làm lạc hướng quần chúng bằng thứ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi mà kết cục luôn là mất mát và tổn thất về nhân mạng, của cải vật chất của từng gia đình nhân dân Trung Quốc vốn ngày nay chỉ được có 1 con. Nguồn tài nguyên dầu mỏ và hải sản cướp được từ vùng biển các quốc gia ASEAN sẽ không giúp kinh tế Trung Quốc phát triển bền vững mà đó chính là quả bom hẹn giờ không dễ gì có thể gỡ được khiến quốc gia này đi vào ngõ cụt. Lịch sử oai hùng của các đế quốc xưa nay đều kết thúc ở những cuộc viễn chinh bên ngoài diễn ra cùng mâu thuẫn và bất ổn bên trong sau những tham vọng bành trướng không tưởng của giới cầm quyền. Đế chế La Mã, Nguyên - Mông, Đức quốc xã , Liên Xô hùng mạnh một thời đều không cưỡng nổi số phận đó và dường như lịch sử lại đang lặp lại với những ai không chịu từ đó mà rút ra bài học.

Trong một thế giới “phẳng” với công nghệ truyền thông Internet tiên tiến nên chăng cần có những diễn đàn chung cho nhân dân và trí thức Việt Nam -  Trung Quốc trao đổi về những vấn đề biển đảo, những mối quan tâm chung rất thiết thực của họ trong đời sống hiện nay như đấu tranh chống quan tham tại địa phương, bảo vệ quyền con người được sống trong một môi trường nhân văn, lành mạnh và hòa bình … Sự trao đổi thông tin tạo sự  hiểu biết lẫn nhau trong nhân dân sẽ góp phần ngăn chặn những ý đồ hiếu chiến từ những kẻ cầm quyền. Và nếu Việt Nam chúng ta biết xây dựng cho mình một xã hội tự do - dân chủ, lành  mạnh hơn những hình mẫu xã hội bất hợp lý mà người dân Trung Quốc đang phải chịu đựng thì sức thuyết phục cho chính nghĩa Việt Nam lại càng được củng cố trong tâm trí cộng đồng quốc tế, trong đó có số đông của 1,3 tỷ nhân dân Trung Hoa . Chính nghĩa phải là sự hướng thiện và hội nhập với những giá trị nhân đạo chung của nhân loại mà không thể song hành với mọi hình thức đàn áp toàn trị đang đi vào quá khứ.  

Ảnh trên: Biểu tình chống sự gây hấn của TQ ở Biển Đông 

Hình ảnh trên được thế giới mạng cho là "đẹp" (cuộc biểu tình ở Hà Nội ngày chủ nhật, 22/7 vừa qua không có sự ngăn trở, quân-dân có sự thông hiểu lẫn nhau vì mục đích biểu lộ lòng yêu nước)

Kêu gọi tinh thần dân tộc hẹp hòi hay kích động tâm lý chiến tranh xâm lược một quốc gia khác theo lối huênh hoang “dạy cho ai đó một bài học” trên thực tế luôn đem lại thất bại cho chính kẻ gây chiến. Thế giới ngày nay của  cộng đồng các dân tộc văn minh với những chế tài nghiêm ngặt không còn là khu rừng hoang cho những kẻ  hiếu chiến, tham lam mặc sức hoành hành.

Vậy thì khi đi tuần hành hòa bình thể hiện lòng yêu nước bảo vệ biển đảo quê hương nên chăng chúng ta cũng cần có tinh thần tranh thủ sự đoàn kết quốc tế và biết phân hóa đối phương bằng cách thay khẩu hiệu ANTI CHINA (chống Trung Quốc)  bằng ANTI CHINESE AGGRESSORS (chống  Trung Quốc xâm lược). ?

Cái cốt cách “lấy đại nghĩa để thắng hung tàn” của dân tộc Việt Nam ta như Nguyễn Trãi đã tuyên ngôn mấy trăm năm trước đến hôm nay vẫn nguyên thế.

Thăng Long – Hà Nội 25/7/2012

TS. Phạm Gia Minh

 -----

(1). Tienphongonline 19/7/2012

(2) tamnhin.net 16/7/2012

(3) VOV online, tin của Xuân Dần, phóng viên thường trú tại Bắc Kinh

(4) Đất Việt Online 24/7/2012

Biển khóc

Biển khóc

Hôm nay blog tôi vừa nhận được từ email Ts Tô Văn Trường đính theo bài viết mới của anh, bài có nhan đề đầy chất văn chương nghệ thuật: "Biển khóc".

Quả thật như vậy. Nhưng ngoài những dòng thơ xúc động và cảm khái của một số tác giả, trong đó có cả thơ của tướng Giáp tặng ông Việt Phương hồi xa xưa, lại vẫn là những cảm nhận đầy trăn trở trước thời thế xưa nay của cây bút có phong cách đã định hình khá riêng Tô Văn Trường. Ở anh thật sự là một người làm khoa học ở trình độ cao và có thành tựu mà lại rất chăm và ưa viết lách.  

Bài viết lần này vẫn chất chứa những trải nghiệm về cuộc sống và xã hội, trong đó nhiều băn khoăn và suy tư về đất nước và những con người mà tác giả đã biết và tiếp xúc - tất cả đều có độ sâu và gợi lên những suy nghĩ tử tế và trong sáng nơi người đọc... Tóm lại đây là một bài viết hay, xin được giới thiệu bạn bè cùng đọc.

Vệ Nhi g-th

-----

Biển khóc 

Tác giả: Tô Văn Trường

          Có người bạn chịu khó sưu tầm, thống kê cho biết, tôi đã có hơn nghìn bài viết về các chủ đề khác nhau cho nên rất khó chọn ra đâu là những bài  tiêu biểu mang dấu ấn nhiều nhất của tác giả.  Nhiều người tâm đắc với loạt bài tôi viết  về dự án đuờng sắt cao tốc Bắc-Nam.  Đặc biệt, sau 2  bài viết gần đây “Dân tộc ta sẽ còn trầm luân” và “Nguy cơ vỡ trận”,  tôi  phải dành nhiều thời gian hơn cho công việc chuyên môn,  giúp đỡ một số bạn trẻ  các bài học kinh nghiệm khi viết báo và tập trung nghiên cứu về 3 người mà tôi rất kính trọng, ngưỡng mộ.

          Tháng 6 năm 2008, từ nước ngoài, tôi vội bay về nước, để kịp vào bệnh viện Thống Nhất gặp mặt lần cuối ông Võ Văn Kiệt trước lúc khâm liệm. Tất cả tình cảm dành cho ông, tôi đã viết trong bài “Lỡ chuyến đi xa” đăng trên báo Sài gòn giải phóng. Trong lúc dự lễ tang ông  Võ Văn Kiệt, tôi nhận được điện thoại của ông Lê Huy Ngọ từ Hà Nội đại ý dặn thay ông thắp nén hương tưởng nhớ người đã khuất và mong muốn có những nghiên cứu thật sự sâu sắc đánh giá về con người rất đặc biệt này.

“Người có biết đời cần người đến thế

Đời cần người lúc này bao xiết kể

Người đừng đi đừng đi đừng đi…”

 (Thơ Việt Phương)   

          Cuối thập niên 60, chúng tôi những chàng trai  mới lớn,  người vào đại học, người ra trận, nhiều ngưòi chuyển tay nhau đọc đến thuộc lòng những vần thơ, tư duy đi trước thời đại, đầy lý trí và tình cảm của Việt Phương (thư ký của Thủ tướng Phạm Văn Đồng, trợ lý và là người bạn gần gũi của Thủ tướng Võ Văn Kiệt)  

“ Ta cứ nghĩ đồng chí rồi thì không ai xấu nữa

Trong hàng ngũ ta chỉ có chỗ của yêu thương

Đã chọn đường đi chẳng ai dừng ở giữa

Mạc Tư Khoa còn hơn cả thiên đường

Ta nhất quyết đồng hồ Liên Xô tốt hơn đồng hồ Thụy Sĩ

Hình như đấy là niềm tin, ý chí và tự hào

Mường tưởng rằng trăng Trung Quốc tròn hơn trăng nước Mỹ

Sự ngây thơ đẹp tuyệt vời và ngờ nghệch làm sao”

(Thơ Việt Phương bài “Cuộc đời yêu như vợ của ta ơi” trong tập thơ Cửa mở)

Ngày 5 tháng 12 năm 1988, Đại tướng Võ Nguyên Giáp viết “Mấy vần thơ buông tặng Việt Phương”  60 tuổi:

“Anh Việt Phương ơi,

Tôi chúc anh trẻ mãi không già

Hai ba mươi năm nữa vẫn còn xuân phơi phới.

Cửa đã mở rồi.

Hoa thơm hoa đẹp từ bốn phương đưa lại.

Hoa nở thành thơ, từng chùm, từng chùm.

Chàng trai ta vừa ngâm vừa hát,

Vừa nhìn về tương lai, ung dung tiến bước

Ngâm rằng

Ê a, ê a

Trẻ mãi, ê a, trẻ mãi không già…a a

Trong những ngày gạo châu,  củi quế

Ta vẫn có những gìơ  phút rất vui, rất “giui”.

Ê a, ê a

Tương lai thuộc về chúng ta

Trẻ mãi, trẻ mãi, trẻ m..ã…i.

(Ngâm kéo dài và xuống giọng dần …từ soprano đến mezzo, rồi…)

Một người làm mấy câu thơ buông “bằng tay trái”

VĂN (bí danh của đại tướng Võ Nguyên Giáp)

         

Cách đây vài năm, tôi có cơ duyên  lần đầu tiên được gặp Việt Phương  trong buổi tọa đàm tại văn phòng trụ sở Viẹt Nam.net theo lời mời của Tổng biên tập Nguyễn Anh Tuấn (góp ý về chiến lựơc phát triển của tờ báo). Hôm ấy, tôi nhớ có  mặt các  anh như Trần Đức Nguyên, Nguyễn Trung, Chu Hảo, Nguyễn Quang A, Nguyễn Quang Thái vv… Từ đó, tôi đã có nhiều lần gần gũi, trò chuyện riêng tâm sự với Việt Phương về các chủ đề mà hai anh em quan tâm. Có thể nói, tôi chưa từng  gặp ai có kiến thức uyên bác  về nhiều lĩnh vực nhân văn đặc biệt là người đã bỏ công nhiều năm nghiên cứu sâu sắc về triết học và về đạo Phật, am hiểu về chính trị, kinh tế xã hội  như Việt Phương nhưng lại rất  khiêm tốn, dễ gần. Ai từng tiếp xúc với Việt Phương, đều thấy rõ tấm lòng  thiết tha quan tâm việc nước, tình cảm yêu kính Bác Hồ, và lòng nhiệt thành trung nghĩa với Đảng của ông.  Rất tiếc, hiện nay do vấn đề sức khỏe (huyết áp cao, tim đập chậm), theo lời khuyên của bác sỹ, Việt Phương đã không còn được ngồi bên máy tính để trải lòng, tâm sự việc nước, việc đời.

          Có người hỏi tôi,  người có tâm, có tầm như Việt Phương thực sự là hiền tài của quốc gia  vì sao lại không phải là thành viên của Bộ Chính trị?  Tôi mang câu hỏi này tham vấn trực tiếp Anh Trần Đức Nguyên (nguyên Truởng ban nghiên cứu của Thủ tướng)  vỡ vạc ra nhiều điều nhưng câu trả lời vẫn có chỗ còn bỏ ngỏ…

          Ngưòi thứ ba tôi đề cập đến trong bài viết này là cha tôi. Ông là nông dân,  đảng viên thời chống Pháp suốt đời chỉ nghĩ về Đảng về Bác Hồ. Năm 1955, mẹ tôi vào Nam (lần thứ hai) bị lộ, địch bắt giam tra tấn, tù đầy hơn 1 năm ở Đà Nẵng. May mắn sau đó,  nhờ người em đang hoạt động bí mật ở Sài Gòn tìm mọi cách để cứu được chị ra khỏi nhà tù. Khoảng năm 1958, cha tôi xung phong vào Nam nhưng tổ chức thương tình cảnh “gà trống nuôi con” nên khuyên ông ở lại để nuôi đàn con dại.  Cuộc chiến, làm cho cha mẹ tôi chồng Bắc, vợ Nam phải xa nhau 21 năm đằng đẵng với biết bao mất mát, đau thương.

          Thời kỳ Liên Xô và các nước Đông Âu sụp đổ, cha tôi mất ăn, mất ngủ chỉ muốn được sang Liên Xô dù phải hy sinh để ám sát Goóc-ba-chốp người mà ông cho là làm tan rã phe xã hội chủ nghĩa!?  Ngay cả khi gần 90 tuổi, cả 2 tai bị điếc đặc được miễn sinh hoạt Đảng nhưng ông vẫn than tiếc không được đi họp chi bộ hàng tháng để quán triệt các Nghị quyết của Đảng!?. Khi ông ốm nặng, gần đất xa trời, chỉ có 2 tâm nguyện (1) Tiếc là không sống hơn 1 năm nữa (không phải chỉ gần vợ con) mà là  để  được nhận huy hiệu 60 năm tuổi Đảng và (2) Khi mất, để ông nằm trong nghĩa trang thành phố cùng các đồng chí của mình. Nhiều lúc nói chuyện, tâm sự với cha mình, tôi không cầm được nước mắt vì  hiểu, thương ông một nông dân ít học,  suốt đời theo Đảng!      

Sắp đến ngày kỷ niệm, tri ân thương binh liệt sĩ, chợt nhớ đến bài thơ “Lá bàng Côn Đảo” của đại tá, nhà báo Bùi Văn Bồng thì nhận được  mail của người bạn (BH) mới đi Côn Đảo về để lại thật nhiều cảm xúc, có thể nói là tận cùng của những cảm xúc  đau xót khi bước chân vào hệ thống nhà tù, chuồng cọp và chứng kiến ngày xưa bao người đã hy sinh vì lý tưởng cộng sản như thế nào. BH nhìn đoàn cựu chiến binh đến đây thăm lại nơi xưa, không biết họ nghĩ gì, tự hào hay xót xa? Không chỉ xót xa cho những người nằm lại mà cho cả chính thân phận mình, tổ quốc mình. BH biết những linh hồn oan khuất vẫn còn quanh đây thôi. Buổi đêm, bên mộ chị Võ Thị Sáu ngập trời hương khói, có người  cầu nguyện cho chị Sáu nhưng không ít ngừời cầu nguyện cho họ được thăng quan, tiến chức. BH nghe họ thì thầm nói với nhau thiêng lắm, đặt tiền hương khói và cầu xin đi. BH chỉ nhìn thấy đôi mắt chị Sáu thật buồn và  một dòng nước mắt đang ứa ra từ đôi mắt ấy. Những dòng cảm xúc đó, BH ghi lại trong bài thơ tâm sự “Biển khóc”

Biển Khóc

          Chúng tôi đến đây vào một sáng biển êm và một chiều biển động, trong bão tố chúng tôi nghe tiếng gào của biển, tiếng linh hồn của bao người oan khuất nơi đây. Biển hay là nước mắt của trời? hay là nước mắt của những người thiếu phụ suốt đời xót xa chờ chồng? ...và chúng tôi đã tìm thấy nhau trong bão tố.

Ảnh dưới: Côn Đảo nhìn từ trên máy bay

“Một chấm cô đơn hiện dần xa tít tắp

Giữa biển xanh thăm thẳm vẫn muôn đời   

Bờ cát trắng phủ nắng vàng lấp lóa

Cánh bàng xanh mướt mát gọi mời.

 Anh cùng em ngồi đây nghe biển hát

Mơn man con sóng vỗ dịu dàng

Chuyện tình yêu ngày đầu em nhắc lại

Hỏi chúng mình ngày ấy đã quên chưa?

 Dịu êm thế mà chiều nay biển khóc

Làn tóc xanh bỗng chốc đã bạc màu

Biển gào thét như là đang tuyệt vọng

Biển hay người thiếu phụ đơn côi?

 Anh có nghe tiếng ngàn xưa vọng lại?

Nàng Yến Phi nức nở mối oan tình

“À ơi, rau cải về trời

Rau răm ở lại chịu đời đắng cay”.

 Sóng ở đâu mà trùng khơi dội mãi?

Bãi Trầu em, nàng Tô Thị ngóng chồng

Anh, Hòn Cau bỏ em đi biền biệt

Để suốt đời hóa bãi đá chờ anh.

 Giọt nước mắt lăn dài ai nhìn thấy


Ảnh bên: Nghĩa trang hàng Dương, Côn Đảo

Chị Sáu ơi, vẫn khóc bấy năm rồi?

Hoa phượng đỏ rơi giữa trời như máu tứa

Chiều Hàng Dương tan tác ở trong lòng.

 Biển một bên và nhà tù một bên

Mình đi bên nhau im lìm không thể khóc

Thế nhân ơi cõi nào là hư ảo

Là tận cùng bất hạnh của trần gian?

 Em áp mặt vào bờ rêu ẩm mốc

Lắng nghe tiếng thở của thời gian

Chỉ nghe thấy tiếng tim mình thổn thức

Thương một thời đau đớn thế gian ơi.

                             Ảnh trên: Mộ chị Võ Thị Sáu trong Nghĩa trang Hàng Dương

Nôn nao sống hôm nay và quá khứ

Giữa phù du oan khuất của bao người

Thương những linh hồn còn về đây tụ hội

Còn xót xa cuộn sóng suốt đêm ngày.

 Thương biển ở ngoài kia sao mặn chát

Nước mắt nhân gian hay nước mắt của trời?

Cứ xô mãi cứ gầm gào xé nát

Cứ đạp bến bờ như thuở còn hồng hoang.

 Trong gió bão chiều nay nghe biển khóc

Trong triều dâng mưa quất đến trụi trần

Anh cùng em chơ vơ trên bãi đá

Mặt ướt nhòa giọt lệ của biển khơi.

 Em nghiêng ngả giữa anh, trời và đất

Giữa khổ đau với hạnh phúc ngọt ngào

Để tìm thấy nhau, chiều nay như biển khát

Để lại yêu nhau như thuở mới ban đầu”.

-----

* Các tấm ảnh về Côn Đảo post ở bài viết trên đây là của chủ blog (chụp trong chuyến ra thăm Côn Đảo gần đây, giữa tháng 5/2012) 

Lưới trời

Đọc trên mạng (4)

Lưới trời

Trong cuộc sống thường xảy ra những điều bất thường, đôi khi không ai ngờ tới được. Nhưng chuyện một tên tội phạm chiến tranh, sống lẩn khuất ngay giữa đời thường suốt từ Thế chiến thứ 2 đến nay mới bị phát hiện thì cũng là chuyện rất hy hữu.

Theo thông tin tiết lộ trên báo chí Anh thì mới đây tại Budapest, Hungary, Csatáry László, năm nay đã 97 tuổi, kẻ bị coi là đã đưa 15.700 người Do Thái đến “trại tử thần” Auschwitz trong thời gian diễn ra Chiến tranh thế giới lần thứ 2 đã bị "lôi ra ánh sáng".

Chuyện khó tưởng tượng nổi. 67 năm qua đi rồi, gần như một đời người trôi qua mà tội ác vẫn không thể chạy thoát được, vẫn bị nhân loại với lương tri lành mạnh khám phá!

Trên kia có nói tới sự bất ngờ trong đời sống. Song suy cho cùng kỳ lý, thì chuyện phát hiện Cs. Lászlo cũng chẳng phải là bất ngờ gì cả. Bởi đời có luật nhân quả. Lưới trời, như người ta nói, là "cao lồng lộng". Bàn tay nào che được mặt trời. Mưu mẹo gian manh đến đâu cũng không thể che giấu mãi được tội ác. Cái xấu, cái ác nhất định có ngày bị phơi mặt và đền tội trước nhân dân.

Soi chiếu vào những chuyện ngày nay, nếu có sự bình tâm, chúng ta sẽ tự giải quyết được những nỗi bức xúc vì cái xấu xa đê tiện, thậm chí mười mươi vi phạm tội ác vẫn cứ nhơn nhơn sống trước mắt mọi người chúng ta. Một mặt mỗi người cần dang tay chung sức diệt trừ cái ác cái xấu để  ngăn trừ nó bớt lộng hành; mặt khác phải có lòng tin rằng cuối cùng thì thế lực hùng mạnh cho đến đâu, sự che giấu sai trái cũng như lấp liếm tội ác cỡ gì chăng nữa, thì mọi tội lỗi và kẻ tội phạm còn bị trừng trị nghiêm khắc của luật trời - lưới trời cao lồng lộng mà. 

Không biết những dòng chữ đơn giản mà tôi vừa viết nó lên đây có tác động gì không tới tội ác và kẻ gây nên tội ác?

Với các thế lực đen tối và xấu xa, trong và ngoài nước, vẫn như đang thế thượng phong vào lúc này đối với đời sống và sinh mệnh chính trị của nhân dân ta, dân tộc ta, thì đây - chuyện rất dài rất xa của Cz. Lászlo bị sa lưới ở tận bên Hung-gia-lợi của Đông Âu - vẫn chắc chắn là hồi chuông nguyện cảnh báo đối với tất cả bọn chúng.   

Vệ Nhi g-th

-------


Phát hiện một tội phạm chiến tranh 97 tuổi tại Budapest

[17.07.2012 22:41 - Nhịp Cầu Thế Giới Online]

Ngày Chủ nhật 15-7, tờ nhật báo lá cải “The Sun” của Anh đã dành cả hai trang để đăng bài và ảnh về việc tờ báo đã tìm ra tại Budapest Csatáry László, năm nay 97 tuổi, kẻ bị coi là đã đưa 15.700 người Do Thái đến “trại tử thần” Auschwitz trong thời gian diễn ra Đệ nhị Thế chiến.

Csatáry László - Ảnh: Andrew Styczynski (“The Sun”)

Trong danh sách những tội phạm chiến tranh Quốc xã bị tìm kiếm gắt gao nhất trên thế giới do Trung tâm Simon Wiesenthal có trụ sở ở Israel đưa ra, Csatáry László hiện đang đứng đầu. Đáng chú ý là trong Top 10 đó, còn có ba người gốc Hung hiện vẫn chưa bị đưa ra trước vành móng ngựa.

Cuộc truy tìm gây cấn của “The Sun”

Vào tháng 4 năm nay, Trung tâm Simon Wiesenthal - chuyên săn bắt những tội phạm chiến tranh thời Thế chiến Thứ hai - công bố tờ trình thường niên, trong đó có danh sách 10 cái tên bị tìm kiếm gắt gao nhất trên thế giới. Đứng đầu bảng là một người đàn ông gố Hungary mang tên Ladislaus Csizsik-Csatary.

Theo TS. Efraim Zuroff, người đứng đầu Trung tâm, 10 tháng trước, Trung tâm đã trả 25 ngàn USD cho một nguồn tin đã cung cấp những dữ liệu để có thể tìm ra Csatáry László tại Budapest. Tháng 11 năm ngoái, những dữ liệu này cũng đã được trao cho Viện Công tố Thủ đô Budapest.

Nhật báo “The Sun” cũng nhận được các thông tin trên từ Trung tâm Simon Wiesenthal và họ đã cử các phóng viên sang Budapest để kiếm tìm Csatáry. Trong bài phóng sự, tờ báo cho biết sau khi tìm ra người đàn ông 97 tuổi này, các ký giả đã đi theo khi ông ta ăn vận bảnh bao ra khỏi nhà, lên tàu điện và mua bán tại một TTTM ở gần đó.

Tại đây, Csátáry mua một tờ báo cánh hữu rồi trò chuyện hai tiếng liền với một phụ nữ tóc hung. Rồi ông mua bán rồi xách hai túi ni-lông đầy đồ về nhà. Sau đó, khi các ký giả gõ cửa nhà ông ta để tìm cách trò chuyện, Csatáry đã ra mở cửa, ông mặc áo sơ-mi, quần lót và hoảng hốt khi người phóng viên hỏi về quá khứ của ông.

“Không, không, anh đi đi!”, ông ta nói bằng tiếng Anh theo phương ngữ Canada và không cho nhà báo vào nhà. Khi vị ký giả hỏi ông có phủ nhận những cáo buộc hay không, Csatáry đáp, “tôi không làm chuyện đó, anh biến khỏi đây đi!”, rồi sập cửa lại.

Những hình ảnh của Csatáry László do nhóm ký giả “The Sun” ghi nhận tại Budapest

Nhật báo Anh tìm được nhiều bằng cứ để chứng tỏ người đàn ông nọ chính là Csatáry. Chẳng hạn, vài ba tuần nay ông ta mới chuyển đến căn hộ mới, nhưng ở nơi ở cũ - nơi con gái ông đứng tên - hàng xóm gọi ông ta là “ông Csatáry”, còn tại chỗ ở mới thì hòm thư có đề tên “Smith L. Csatary”.

Thủ lĩnh hiến binh tàn bạo tại Kassa

Theo những thông tin hiện có, mùa xuân năm 1944, Csatáry László là Tư lệnh Lực lượng Hiến binh Hoàng gia Hungary tại Kassa, một thành phố thời đó thuộc lãnh thổ Hungary, sau Thế chiến thứ Hai bị sát nhập Tiệp Khắc (nay là Cộng hòa Slovakia) với cái tên Kosice.

Ông ta được coi là đã tổ chức khu ghetttó và chỉ đạo để đưa 15.700 người gốc Do Thái từ Kassa đến trại tập trung vày hủy diệt Auschwitz, khi đó đã được phát-xít Đức cho vận hành được 4 năm với mục đích diệt chủng Do Thái và một số sắc dân bị coi là “hạ đẳng” khác.

Chỉ có vài trăm nhân chứng sống sót sau khi Auschwitz được giải phóng vào mùa xuân 1945 và theo lời họ, Csatáry là một kẻ tàn ác, thường dùng roi huấn luyện chó để quật những phụ nữ Do Thái khi họ đang bị giam tại ghetto ở Kassa để chờ bị đưa đi “trại tử thần”.

Csatáry còn hay bắt họ dùng tay đào hố trên nền đất đóng băng trong tiết trời giá rét, và ra lệnh cho cảnh binh bắn bỏ tất cả những ai muốn trốn chạy. Về sau, các luật sư Canada của ông ta thì biện bạch rằng, Csatáry chỉ có vai trò hạn chế trong việc đày ải sắc dân Do Thái đến Auschwitz.

Giới hiến binh Hungary nắm quyền sinh quyền sát tại Kassa thời kỳ Thế chiến thứ Hai

Sau năm 1945, Csatáry trốn chạy khỏi Kassa - năm 1948, ông ta bị tòa án Tiệp Khắc tuyên án tử hình vắng mặt. Lẩn náu tại Canada với tên khác, Csatáry làm nghề buôn cổ vật trong vài chục năm tại Montreal và Toronto. Năm 1997, khi bị phát giác, ông ta bị Canada tước quốc tịch và chuẩn bị cho dẫn độ trên cương vị một tên tội phạm chiến tranh.

Tuy nhiên, một lần nữa Csatáry lại thoát hiểm bằng cách trốn thoát khỏi Canada và trong vòng 15 năm, không ai biết ông ta ở đâu. Cho đến cuối năm ngoái, khi Trung tâm Simon Wiesenthal tìm ra manh mối của ông già 97 tuổi này.

Một phần công luận Hung muốn “cho công lý một cơ hội cuối cùng”

Ngay sau khi thông tin trên tờ nhật báo Anh được loan đi, Đảng Xã hội Hungary (MSZP) - hiện là đảng đối lập lớn nhất tại Hung - đã ra thông cáo bày tỏ niềm vui mừng, cho dù, theo lời họ, điều này chứng tỏ rằng những phóng viên điều tra một tờ báo lá cải của Anh còn có hoạt động hiệu quả hơn Viện Công tố Hungary.

Ban lãnh đạo Đảng Xã hội Hungary cũng chờ đợi rằng cảnh sát Hungary sẽ bắt giữ Csatáry trong thời gian ngắn nhất và cơ quan công tố sẽ thực hiện thủ tục buộc tội tên tội phạm chiến tranh này một cách càng nhanh càng tốt.

Ngày hôm qua, Thứ Hai 16-7, nhiều thành viên các tổ chức chống phát-xít đã tập trung trước hai căn hộ được cho là chỗ ở trước đây và hiện tại của Csatári với những biểu ngữ bằng hai thứ tiếng Hung - Anh như “Chúng tôi không bao giờ quên!”, “Hãy cho công lý một cơ hội cuối cùng!”, v.v...

Không bao giờ quên! - Ảnh: Pályi Zsófia (origo.hu)

Tuy nhiên, đã không ai mở cửa tại ngôi nhà mà những người biểu tình cho rằng Csatáry đang sống và ẩn náu - cuối cùng, cánh cửa căn hộ đã bị các biểu tình viên dán đầy những hình ảnh mang tính biểu tượng để thể hiện quan điểm chống phát-xít của họ.

Chính quyền Hung bị nghi ngờ “án binh bất động”

Trả lời phỏng vấn hãng thông tấn Đức dpa, Giám đốc Trung tâm Simon Wiesenthal, ông Efraim Zuroff tỏ ra ngờ vực trước quyết tâm chính trị của chính quyền Hungary trong việc truy trách nhiệm hình sự Csatáry László và đưa tên tội phạm chiến tranh này ra tòa.

Ông Zuroff lý giải nghi vấn này bằng những thực tế: năm 2006, ông đã cung cấp một số bằng cứ cho Viện Công tố Hungary và đến tháng 9-2011, ông đã đưa hẳn địa chỉ của Csatáry cùng một số thông tin khác cho phía Hung, nhưng dường như phía Hungary không vội vã và tích cực trong chuyện này.

Tuần qua, ông Zuroff đã đích thân có mặt tại Budapest trong khuôn khổ buổi ra mắt cuốn sách nhan đề “Chiến dịch Cơ hội Cuối cùng - cuộc chiến quy trách nhiệm những tên tội phạm chiến tranh Quốc xã”. Ông Zuroff cho hay ông đã tới Viện Công tố TP Budapest để đề nghị cơ quan chức năng ngăn chặn, không cho Csatáry lẩn trốn khỏi Hungary.

Trong thông cáo ra ngày Chủ nhật, ông Zuroff cũng nhấn mạnh: tội trạng của Csatáry không thể bị thời gian làm mờ nhạt và “tuổi cao không thể là sự biện hộ cho những kẻ đã tham gia quá trình diệt chủng holocaust”. Ông cũng cho biết thêm, đã tìm được một người Do Thái ở Kassa thời 1944, sống sót qua địa ngục holocaust và khẳng định rằng 9 thân nhân của mình đã bị Csatáry đưa vào cõi chết.

Trên cơ sở đơn tố cáo của Trung tâm Simon Wiesenthal, một cuộc điều tra đã được mở từ tháng 9-2011. Tuy nhiên, tháng 4 năm nay, khi cái tên Csatáry László được công bố đứng đầu danh sách 10 tên tội phạm chiến tranh bị lùng kiếm gắt gao nhất thế giới, thì cơ quan chức năng Hungary vẫn chỉ thu thập dữ liệu chứ chưa hề tuyên bố tên nghi phạm trong vụ án.

Ngoài ra, các phóng viên tờ báo Anh sau khi tác nghiệp tại Budapest cũng đã trao cho Viện Công tố Budapest một số thông tin về Csatáry, nhưng phía Hung cho biết, những dữ liệu này không có gì mới so với những gì họ đã nhận được từ Trung tâm Simon Wiesenthal và vẫn tỏ ra lừng chừng trong vụ án này.

Bằng cứ là trên hết

Dường như để lý giải những cáo buộc về việc không tích cực điều tra trong vụ Csatáry, Viện Công tố Budapest đã ra một thông cáo để lưu ý rằng điều điều tra những hành vi đã xảy ra gần 70 năm trước tại lãnh thổ của một nước khác (hiện là Cộng hòa Slovakia) là rất khó khăn.

Các thẩm phán điều tra Hungary phải tìm kiếm và xem xét những bằng cứ văn bản đương thời trong các kho lưu trữ của Hungary và nước ngoài, chẳng hạn, những hồ sơ hình sự và tư pháp của Hungary và Tiệp Khắc thời kỳ 1945-46 và 1947-48.

Rất quan trọng trong cuộc điều tra là phải tìm được các nạn nhân, các bị hại hiện vẫn còn sống, để có thể trực tiếp tường thuật về những sự kiện thời đó. Do các nạn nhân đều sinh sống rải rác ở nhiều quốc gia, cần thực hiện điều đó thông qua các hiệp định hỗ trợ tư pháp quốc tế.

Viện Công tố Budapest cho biết, hiện tại Viện chưa thể coi Csatáry là nghi can vì trước hết cần giải đáp những vấn đề được đặt ra trong cuộc điều tra, thì mới có thể làm sáng tỏ một cách chính xác những tình tiết vụ án và ấn định những biện pháp điều tra tiếp tục trong tương lai.

Như thế, rất có thể vụ án Csatáry cũng sẽ đi theo chiều hướng như trường hợp của Képíró, một đại úy hiến binh thời Thế chiến thứ Hai, đã áp tải nhiều nạn nhân có tên trong “danh sách đen” trên cơ sở sắc tộc đến cho các lực lượng quân đội hành quyết. Cách đây 1 năm, ở tuổi 97, Képíró đã bị ra tòa, nhưng Tòa sơ thẩm đã tuyên bố tha bổng ông ta.

Dù có thể không bị tòa kết án, Csatáry László đã phải chịu sự lên án của các đồng hương - Ảnh: Pályi Zsófia (origo.hu)

Lý do được đưa ra là không đủ những bằng cứ mang tính xác quyết chứng tỏ bị cáo ý thức được hậu quả hành vi của mình, xét trên góc độ luật pháp. Trong trường hợp Csatáry cũng rất có thể như vậy: thời gian trôi qua đã quá lâu, những nhân chứng trực tiếp không chắc đã đưa ra được bằng cứ thuyết phục.

Như quan điểm của GS Sử học Karsai László, quả thực những hành vi bạo hành của Csatáry với người Do Thái ở ghetto TP Kassa là “vô nhân đạo, dã man”. Ngoài ra, Csatáry rất có thể “đã biết hoặc đã đoán được” rằng những nạn nhân do ông ta chuyển đi Auschwitz là sẽ vào chỗ chết, nhưng không thể chứng tỏ được điều này trước tòa.

Điều đó cho thấy, không dừng lại ở mức cảm tính, giới sử học và tư pháp thời nay đã rất quan tâm tới những bằng cứ mang tính xác quyết xét trên góc độ pháp luật, để các phiên xử tránh khỏi những yếu tố chính trị, dàn dựng, ngụy tạo như đã xảy ra nhiều lần trong quá khứ.

Tuy nhiên, điều đó cũng đồng nghĩa với việc mặc dù bị phán xét và lên án về mặt đạo đức, nhiều tên tội phạm - trong số đó rất có thể có cả Csatáry László - sẽ không bao giờ bị nhận hình phạt thích đáng với những tội ác do họ gây ra...

(*) Bài viết đã đăng trên RFI.

Hoàng Nguyễn, từ Budapest

Nguồn: http://nhipcauthegioi.hu/modules.php?name=News&op=viewst&sid=3460

TQ: "Tự cô lập" và "Sai lầm chiến lược"

TQ: "Tự cô lập" và "Sai lầm chiến lược"

Thông tin rộ lên mới đây trên các trang mạng Trung Quốc và Việt Nam về một công dân-nhà báo Trung Quốc không tán thành "đường lưỡi bò" và lập thành phố Tam Sa đã được nhiều blog đưa lại. Đó là nhà báo Trung Quốc Chu Phương, và chính là ông đã đưa ra nhận định chính phủ nước mình đã "tự cô lập", là một "Sai lầm chiến lược" khi hành động như trên trước cộng đồng quốc tế. 

Hiện tượng một nhà báo Trung Quốc đương nhiệm tại một hãng thông tấn lớn như Tân Hoa Xã của Trung Quốc lại có vấn đề về "quan điểm lập trường" như lời thuật dưới đây (trên báo Tiền phong) là hiện tượng khá bất ngờ xảy ra trên đất Trung Quốc. Tức là bất chấp sự nguy hại đến đời sống cá nhân - mà ở đất nước này luôn diễn ra khi một người đi ngược lại chủ trương đường lối của đảng cầm quyền - trong đời sống xã hội vẫn lóe sáng lương tâm cùng sự trung thực trong giới cầm bút ở Trung Quốc. 

Chủ blog tôi xin phép đưa lại thông tin nói trên để bạn bè tham khảo.

Vệ Nhi g-th

-------

         Biên tập viên Tân Hoa xã phản đối 'thành phố Tam Sa'

TP - Biên tập viên Chu Phương của Tân Hoa xã thẳng thắn bày tỏ quan điểm cực lực phản đối chính sách sử dụng vũ lực ở Biển Đông, đòi xóa bỏ cái gọi là “thành phố Tam Sa” của Trung Quốc.

Ảnh: Biên tập viên Chu Phương của Tân Hoa xã

Gần đây, khi tình hình Biển Đông căng thẳng, nhất là sau khi Trung Quốc có những bước đi ngang ngược, bất chấp lẽ phải và sự thật như khẳng định yêu sách về “Đường Lưỡi bò”, lập ra cái gọi là “thành phố Tam Sa”, biên tập viên Chu Phương của Tân Hoa xã đã thẳng thắn bày tỏ quan điểm cực lực phản đối chính sách sử dụng vũ lực ở Biển Đông, đòi xóa bỏ cái gọi là “thành phố Tam Sa”...

Nhà báo Chu Phương sinh năm 1960, Cử nhân Anh văn (1982), Thạc sỹ Báo chí truyền thông (1989), từ 1989 đến nay là biên tập viên công tác tại Ban biên tập đối ngoại của Tân Hoa xã. Ông là nhân vật nổi tiếng có quan điểm thẳng thắn trong làng báo Trung Quốc, hồi tháng 3 năm nay, từng gây chấn động dư luận bởi là người viết những bài đầu tiên đăng trên Blog Sina.com phê phán Bạc Hy Lai và “mô hình Trùng Khánh” ngay từ khi nhân vật này còn đang trên đỉnh cao danh vọng và quyền lực.

Ngày 17-7, ông cho đăng bài viết “Hiện trạng Nam Hải (Biển Đông) có lẽ sẽ kéo lùi cải cách chính trị của Trung Quốc”.

Trong đó ông viết: “Ý nghĩa lớn nhất của việc lập ra “thành phố Tam Sa” là chường cho bàn dân thiên hạ thấy nỗi nhục của Trung Quốc; đồng thời cũng sẽ buộc chính phủ và quân đội Trung Quốc phải giở bài ngửa với các quốc gia xung quanh và quốc tế... Chúng ta từ nhỏ đã được nhìn thấy tấm bản đồ Nam Hải (Biển Đông).

Một đường biên giới đứt đoạn rất thô màu hồng đưa toàn bộ Nam Hải vào trong bản đồ Trung Quốc. Cho đến ngày nay chúng ta mới biết sự thực không phải như vậy. Cái đường biên giới quốc gia ấy không những các nước láng giềng và cả quốc tế không công nhận, mà ngay chính phủ và các học giả nước ta (Trung Quốc) cũng không giải thích rõ được”.

Trước đó, ngày 29-6, Chu Phương viết bài: “Thiết lập “thành phố Tam Sa” là trò cười quốc tế, mạnh mẽ yêu cầu hủy bỏ ngay!”. Bài này đã được nhiều diễn đàn mạng đăng lại.

Chu Phương viết: “Nhiều người dân nước ta đến giờ vẫn không hiểu Nga tại sao lại lần đầu tiên tham gia cuộc diễn tập quân sự lớn Thái Bình Dương do Mỹ chủ đạo. Kỳ thực, đó chính là sự phản ứng mạnh mẽ của quốc tế trước hành động thiết lập “thành phố Tam Sa” đi ngược lại luật quốc tế và vô trách nhiệm của Trung Quốc.

Nếu giai tầng lãnh đạo Trung Quốc đến giờ vẫn không đọc hiểu được thứ ngôn ngữ quốc tế chung đó thì sẽ kéo nhân dân Trung Quốc sa vào một cuộc chiến tranh không thể thoát ra.

Việc thiết lập “thành phố Tam Sa” là một trò cười quốc tế điển hình. Chính phủ Trung Quốc cần sớm nhận sõ sai lầm to lớn của mình, sớm có hành động sửa chữa sai sót.

Bản thân tôi mạnh mẽ kêu gọi: hãy lập tức hủy bỏ “thành phố Tam Sa”, triển khai sớm nhất có thể được việc đối thoại mang tính xây dựng với các nước xung quanh Nam Hải (Biển Đông), dốc sức cho việc làm dịu tình hình căng thẳng ở Nam Hải, loại bỏ nguy cơ chiến tranh, đưa Trung Quốc quay trở lại với đại gia đình quốc tế”.

Chu Phương viết: “Trung Quốc đã trải qua kiểu hành động tùy tiện thời “Cách mạng văn hóa”, đã tự mình nếm trải thời kỳ “chính trị thống soái”, cần phải nhận thức được mình là thành viên của đại gia đình quốc tế, cần phải tuân thủ các chuẩn tắc và quy phạm mà cả cộng đồng quốc tế tuân theo.

Trong xử lý công việc quốc tế, nhất là xử lý các vấn đề phức tạp, tồn tại tranh chấp nghiêm trọng giữa các quốc gia, tuyệt đối không được tự mình hành động một mình theo quan niệm giá trị, quan niệm lịch sử và lập trường của mình, chỉ nói điều mình nghĩ; như thế không những không giúp gì cho việc giải quyết tranh chấp quốc tế, mà còn làm tình hình xấu thêm, gia tăng thêm quan hệ căng thẳng giữa Trung Quốc với các nước xung quanh.

Đồng thời cũng làm tổn hại đến hình ảnh và địa vị quốc tế của Trung Quốc, làm suy yếu tiếng nói của Trung Quốc trên trường quốc tế.

Trong vấn đề ngoại giao, trong xử lý công việc quan hệ quốc tế, chúng ta cần phải có thêm nhiều nhà ngoại giao, nhà chiến lược quốc tế và những chính trị gia thực sự có tầm để tham gia vào việc quyết sách; quyết không nghe theo tiếng gào thét của những “cuồng nhân chiến tranh” hay để cho quân sự chỉ huy chính trị. Kinh nghiệm lịch sử của tất cả các quốc gia cho thấy rõ: quân nhân can dự chính trị chỉ đem lại tai họa cho đất nước”.

Về việc chính phủ Trung Quốc vội vàng tuyên bố lập ra cái gọi là “thành phố Tam Sa” bao gồm toàn bộ vùng biển trong “Đường biên giới 9 đoạn” mà họ tự vạch ra một cách vô căn cứ, Chu Phương thẳng thắn bày tỏ quan điểm: “Việc thiết lập “thành phố Tam Sa” là bước đi sai lầm nhất và không sáng suốt nhất của Trung Quốc trong việc giải quyết vấn đề Nam Hải (Biển Đông), khiến cả quốc tế chê cười những nhà quyết sách Trung Quốc thiếu kiến thức về luật quốc tế muốn thông qua việc thiết lập “thành phố”, ngang nhiên đưa công hải (vùng biển quốc tế) vào lãnh hải của nước mình.

Cách làm sai trái ấy không chỉ tạo ra tiền lệ quốc tế, mà còn trở thành trò cười quốc tế, tất sẽ gây tổn hại nghiêm trọng đến hình ảnh quốc tế của Trung Quốc. Quá trình thiết lập “thành phố Tam Sa” thể hiện sự nóng vội và cẩu thả, rõ ràng là quyết định được đưa ra thiếu luận chứng khoa học và không sáng suốt.

Hành động này không chỉ đi ngược lại luật pháp và tập quán quốc tế, mà cũng trái với những quy định pháp luật của chính Trung Quốc về việc thành lập thành phố, càng đi ngược lại quốc sách và chiến lược phát triển hòa bình phù hợp mà Trung Quốc cần có”.

Việc thiết lập “thành phố Tam Sa” là bước đi sai lầm nhất và không sáng suốt nhất của Trung Quốc trong việc giải quyết vấn đề Nam Hải (Biển Đông). Cách làm sai trái ấy không chỉ tạo ra tiền lệ quốc tế, mà còn trở thành trò cười quốc tế, tất sẽ gây tổn hại nghiêm trọng đến hình ảnh quốc tế của Trung Quốc Biên tập viên Tân Hoa Xã Chu Phương

Ông phân tích: “Hành động sai lầm nguy hiểm vô trách nhiệm của một số người trong việc thiết lập “thành phố Tam Sa” đang đẩy nhân dân Trung Quốc sa vào miệng hố chiến tranh. Nhân dân Trung Quốc cần hòa bình, không cần chiến tranh. Trong việc xử lý vấn đề quốc tế và xử lý vấn đề quan hệ với các nước, Trung Quốc cần phải tỉnh táo, không được cuồng nhiệt. Trung Quốc cần làm một dân tộc có trách nhiệm, đứng thẳng giữa khu rừng các dân tộc thế giới; quyết không thể làm một “cô nhi thế giới” hành động ngang bướng. Trong việc giải quyết công việc quốc tế, Trung Quốc cần phải học cách tuân theo quy tắc trò chơi đã được cả quốc tế công nhận, tránh một mình một kiểu, mình khen mình hay, đừng để trở thành Triều Tiên thứ hai”.

Chu Phương thẳng thắn đề xuất ý kiến cá nhân: “Đối với vấn đề “thành phố Tam Sa”, chính phủ Trung Quốc cần sớm nhận ra sai lầm lớn lao của mình, xin đừng ngại mất thể diện mà bỏ lỡ thời cơ. Trung Quốc cần sớm hành động, sửa chữa sai sót...

Kinh nghiệm lịch sử cho chúng ta thấy, một Trung Quốc cô lập sẽ không có tiền đồ. Việc Nga tham gia cuộc diễn tập quân sự Thái Bình Dương vẫn chưa khiến một số chính khách và quân nhân của ta tỉnh ra.

Trong thế giới ngày nay, sự phát triển của một quốc gia càng cần có sự quan tâm, tham dự và giúp đỡ của cộng đồng quốc tế. Đừng nói gì Trung Quốc đang tự coi mình là “quốc gia đang phát triển”, mà ngay cả Mỹ, “Siêu cường quốc duy nhất thế giới” hiện cũng đang ngày càng biết cách lợi dụng và dựa vào cộng đồng quốc tế để đạt được mục đích của mình”.

Ông kết luận: “Thiết lập “thành phố Tam Sa” là hành động tự cô lập mình của Trung Quốc, là một sai lầm chiến lược to lớn cần phải nhanh chóng sửa chữa!”.

Thu Thủy
Theo Sina.com, Zhoufang.blshe.com

Nguồn: http://www.tienphong.vn/the-gioi/585198/Bien-tap-vien-Tan-Hoa-xa-phan-doi-thanh-pho-Tam-Sa-tpp.html

Báo chí & Dân chủ

Báo chí & Dân chủ

Trong một xã hội dân chủ hoặc hướng tới một xã hội như vậy, khái niệm và thực thi về Quyền và các nhu cầu Tự do -  trong đó có Tự do báo chí - luôn luôn được toàn xã hội quan tâm.

Một tài liệu của Hungary mà chủ blog tôi đưa về đây được website "Nhịp cầu thế giới" dịch thuật là chuyên đề về báo chí và tự do báo chí. Nội dung bài viết này rất đáng được người làm truyền thông báo chí ở nước ta quan tâm.

Vệ Nhi g-th

------

TỰ DO BÁO CHÍ



(NCTG) Tự do báo chí được hiểu là trạng thái mà các nhà báo được quyền tự quyết về nội dung các sản phẩm báo chí do họ biên tập, dàn dựng, chỉ dựa vào và thông qua kiến thức chuyên môn, trải nghiệm và ý kiến của họ, chứ không bị hạn chế bởi những tác động bên ngoài, cũng như những đe dọa và rào cản về mặt pháp luật.

 

               Tự do báo chí chính là quyền được mở miệng của người dân

Ảnh: Các dân biểu đảng đối lập LMP phản đối việc thủ tiêu tự do báo chí tại Hungary bằng cách tự dán băng keo miệng trong phiên họp bỏ phiếu thông qua Đạo luật Truyền thông mới (tháng 12-2010). Hàng chữ trên biểu ngữ: “Tự do báo chí đã sống được 21 năm” (thường là dòng chữ khắc trên mộ chí).

Theo nghĩa ấy, trên nguyên tắc, tự do báo chí là một quyền cơ bản của con người, và đồng thời cũng là một giá trị mang tính phổ quát. Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của LHQ và Công ước Châu Âu về Nhân quyền đều đảm bảo quyền tự do tìm hiểu và truyền bá ý kiến, tư tưởng, tin tức và thông tin. Đại đa số các quốc gia trên thế giới đều đưa việc bảo vệ quyền tự do báo chí vào Hiến pháp, nhưng sự thực hiện trong thực tế quyền hiến định này thì không đồng nhất.

Chính quyền luôn có vô số phương pháp để hạn chế quyền tự do báo chí. Cách rõ ràng nhất là áp dụng hệ thống kiểm duyệt, đặt nội dung của các sản phẩm báo chí dưới sự kiểm soát trực tiếp của nhà nước. Tự do báo chí cũng bị vi phạm khi ký giả bị đe dọa, hành hung, thậm chí giết chóc, ám hại bởi các cơ quan công lực thuộc bộ máy chính quyền, hoặc những tổ chức bạo lực gần gũi với chính quyền.

Đáng nói là trong sự diễn giải quyền tự do báo chí cũng có rất nhiều khác biệt giữa các quốc gia, các chính phủ. Ngay cả tại các quốc gia được coi là tự do báo chí, quyền tự do của báo chí cũng không tuyệt đối, hoặc có những ý kiến mà việc đưa lên báo chí là không được phép.

Chẳng hạn, rất nhiều thành viên của Liên hiệp Châu Âu cấm phủ nhận holocaust, nghĩa là cấm việc đăng tải những ý kiến cho rằng chưa từng có sự diệt chủng holocaust, hoặc nếu có xảy ra đi nữa thì mức độ của nó cũng nhỏ hơn những gì mà đa số giới sử gia cho là hiện thực. Ở Mỹ, việc giới hạn quyền tự do báo chí theo hướng như thế là điều bất khả.

Nhiều nước Châu Âu, trong đó có Hungary, hạn chế việc đăng tải những “biểu tượng độc tài” (trong số đó có sao đỏ và búa liềm), trong khi những biểu tượng đó có thể là một phần quốc kỳ hoặc quốc huy của những nước khác (như của Áo).

Đạo luật Bầu cử của Hungary cấm báo chí đưa những ý kiến chính trị hoặc những bài tường thuật trong ngày bầu cử, chừng nào việc bầu bán chưa “khóa sổ”, vì cho rằng đó là điều có thể ảnh hưởng, tác động đến ý nguyện tự do của cử tri. Ngược lại, trong thực tế thực thi dân chủ tại nhiều nước khác, hạn chế theo cách đó việc thể hiện ý kiến, quan điểm là điều không được phép.

Đại đa số các quốc gia có truyền thống dân chủ phát triển không cho rằng nhà nước có nhiệm vụ ấn hành báo chí, thậm chí việc chính phủ hoặc một đảng cầm quyền ra báo còn bị coi là bất thường - những sản phẩm như thế không được coi là báo chí độc lập và tự do. Ngược lại, ví dụ như ở Trung Quốc, đảng cầm quyền ra tờ “Nhân dân Nhật báo” với 4 triệu ấn bản.

Ở nhiều nước - trong số đó có cả những quốc gia mà nền báo chí được cho là tự do - nhà nước có thể duy trì đài phát thanh hoặc truyền hình bằng kinh phí (một phần hay toàn bộ) từ ngân sách, từ tiền thuế của dân. Rõ ràng là trong trường hợp này, chính quyền có thể tìm cách ấn định nội dung của các chương trình phát, khiến tự do báo chí bị vi phạm ở những mức độ khác nhau.

Dầu sao đi nữa, không thể phủ nhận được vị trí và tầm quan trọng của tự do báo chí, như lý giải của tổ chức “Freedom House”: “Tự do báo chí đóng vai trò then chốt trong sự duy trì các nền dân chủ, góp phần để người dân có thể có ý kiến với cách hành xử của chính quyền, khiến công việc của chính quyền trở nên có chất lượng cao hơn và nền kinh tế được phát triển hơn.

Nhưng quan trọng nhất là, những chính sách hạn chế truyền thông thường là dấu hiệu sớm cho thấy chính quyền cũng có dụng ý tấn công cả những định chế khác của nền dân chủ!”.

Trần Lê chuyển ngữ, theo các tư liệu Hungary

Nguồn:  http://nhipcauthegioi.hu/modules.php?name=News&op=viewst&sid=3433