Chủ Nhật, 17 tháng 2, 2013

Một cách nhìn về ngày 17/2/1979 (ĐIỂM SON CHO BÁO THANH NIÊN)



Một cách nhìn về ngày 17/2/1979

(ĐIỂM SON CHO BÁO THANH NIÊN)


Hôm nay 34 năm sau cuộc chiến tranh xâm lược của TQ đánh vào 6 tỉnh biên giới, tờ báo Thanh Niên đã “dũng cảm” giật tít kèm ảnh lớn ngay trang nhất với tiêu đề: Nhìn lại chiến tranh biên giới 1979. Đây là bài phỏng vấn một vị tướng công an, Tiến sĩ Lê Văn Cương. Theo mình đây là bài phỏng vấn rất hay. Nó xuất hiện đúng ở thời điểm đầu xuân này khi chúng ta vừa tổ chức lễ hội Gò Đống Đa mùng 5 tết truyền thống cũng đồng thời nhắc lại truyền thống quý báu nhất của dân tộc Việt Nam là lòng yêu nước và tinh thần chống giặc ngoại xâm vô cùng oanh liệt và hào hùng…

Về bài phỏng vấn, nó hay không phải là những chi tiết gì mới lạ mà chính ở các nhận định hết sức đúng đắn, khoa học và hợp lòng người của Thiếu tướng Lê văn Cương đứng trước một sự kiện như cuộc chiến tranh của TQ 1979 đối với nước ta.

Mình đang ở Sài Gòn nên có dịp nhìn thấy nhiều tờ báo bày sạp sáng nay, mình nghĩ báo Thanh Niên đã có một trang bìa 1 đáng giá và đáng trân trọng nhất. Tờ báo Tuổi trẻ cũng là một tờ báo lớn, mình cũng quý trọng và đánh giá cao, nhưng chủ đề hôm nay đúng 17/2 đã không được nhắc đến? Đúng hơn là khéo “giấu” mình ở góc nhỏ trang 1 qua một ghi chép nhiều kỳ đã đăng trước đó nay đăng tiếp.

Ở góc nhìn nghề nghiệp mình nghĩ, với một tờ báo của giới trẻ, của lực lượng tiên phong nòng cốt về bảo vệ chủ quyền quốc gia mà “đối đãi” với sự kiện 1979 như vậy của tờ báo Thành đoàn là chưa thích hợp nếu không muốn nói là cố tình tìm kiếm chỗ “an thân” trong thứ kỷ luật tuyên truyền định hướng từ cấp trên lâu nay. Có thể vì ít thông tin thực chất bên trong mình “nói đại” thế nếu có gì chưa phải các đồng nghiệp ở Tuổi trẻ lượng cho. Tuy nhiên ngay trong “định hướng” tuyên truyền thì gần đây mình thấy ở trên cũng mở hơn, các vấn đề biển đảo đâu có cấm ngặt húy kỵ như một dạo nào? Vậy các tờ báo đoàn thể theo mình nên có một cách tiếp cận vấn đề “nhạy cảm” này. Và hãy đọc chính từ các lập luận đanh thép và hợp tình hợp lý của Tiến sĩ Lê Văn Cương, nguyên là ông tướng công an thì rõ chúng ta cần có chỗ đứng và nhìn nhận như thế nào về cuộc chiến tranh xâm lược mà TQ phát động tháng 2/1979 cũng như các vấn đề về biển đảo hiện nay mà TQ luôn luôn bắt nạt và xuyên tạc hoàn toàn các sự kiện liên quan hiện nay…

Mấy hôm trước mình đã có entry hoan nghênh báo Thanh Niên với con đường sách Sài Gòn trưng bày ảnh về HS-TS. Bữa nay nhân ngày 17/2 viết mấy dòng này giới thiệu những ý kiến rất đáng chú ý về “Sự kiện 1979” - mà từ 1990 bình thường hóa xong với TQ ai cũng biết là do chỉ đạo đã bị đánh chìm đi - của Thiếu tướng Lê Văn Cương. Mình nghĩ đây có thể coi là một trong số những đóng góp công luận tạo nên “bước ngoặt” về nhận thức khi nhìn nhận và đánh giá cho đúng đắn (về nhiều mặt) đối với một đối tượng đối ngoại quan trọng là TQ hay chăng?

Vệ Nhi 


------


Nhìn lại chiến tranh biên giới 1979

Đúng vào ngày này 34 năm trước (17.2.1979), Trung Quốc bất ngờ tung hơn 60 vạn quân nổ súng xâm lược Việt Nam trên toàn tuyến biên giới phía bắc, nhưng đã phải rút quân sau hơn một tháng gặp sự kháng cự mãnh liệt của quân và dân ta, chịu nhiều tổn thất nặng nề.


Tuy vậy cuộc chiến tranh xâm lược này cũng mở màn cho cuộc xung đột vũ trang tại biên giới giữa VN và Trung Quốc (TQ) kéo dài suốt 10 năm sau đó. Theo thiếu tướng Lê Văn Cương, nguyên Viện trưởng Viện Chiến lược - Bộ Công an, với độ lùi về thời gian, việc nhìn nhận lại cuộc chiến tranh này là hoàn toàn cần thiết.
Nhìn lại chiến tranh biên giới 1979
Thiếu tướng Lê Văn Cương
Kể từ sau khi VN và TQ bình thường hóa quan hệ (1991), hai bên dường như đều không muốn nhắc lại cuộc chiến này. Từ hơn 30 năm qua, cuộc chiến chống quân xâm lược Trung Quốc gần như không được nhắc tới. Theo ông tại sao cuộc chiến lại bị rơi vào lãng quên như vậy?
Để trả lời câu hỏi này có lẽ cần cả một hội thảo khoa học. Tôi chỉ xin lưu ý như sau, vào những năm kỷ niệm chẵn 10, 15... hay gần đây nhất là 30 năm sau cuộc chiến tranh chống TQ xâm lược (2009), báo chí, truyền hình của VN gần như không đưa tin gì về sự kiện này. Đây là một sự thiếu sót lớn trên góc độ Nhà nước. Hơn thế nữa, đó là một sự xúc phạm đến linh hồn của những đồng bào, chiến sĩ đã bỏ mình để bảo vệ Tổ quốc trong cuộc chiến tháng 2.1979 và gần mười năm sau đó. Họ nằm dưới mộ có yên không? Gia đình vợ con bạn bè và những người thân thích của họ sẽ nghĩ gì về chuyện này?  Đã có ý kiến cho rằng nhắc đến những chuyện này cũng có nghĩa là kích động chủ nghĩa dân tộc. Tôi có thể khẳng định rằng nói như vậy là ngụy biện.
Trong khi chúng ta im lặng thì những dịp đó chúng tôi đã thống kê hệ thống phát thanh, truyền hình báo chí của TQ tung ra trung bình từ 600-800 tin, bài với những cái tít gần như có nội dung giống nhau về cái mà họ gọi là “cuộc chiến tranh đánh trả tự vệ trước VN”. Có thông tin cho rằng hiện tại có tới trên 90% người dân TQ vẫn quan niệm rằng năm 1979 Quân đội VN đã vượt biên giới sang tấn công TQ và bắt buộc TQ phải tự vệ đánh trả. Từ hàng chục năm nay, hệ thống tuyên truyền của TQ đã nhồi nhét vào đầu người dân TQ rằng cuộc chiến 1979 chỉ là cuộc phản công trước sự xâm lược của VN.
Theo tôi nghĩ, trong tuyên truyền đối nội và đối ngoại, cả ở kênh nhà nước, nhân dân và trên truyền thông, chúng ta phải làm rõ và góp phần làm cho nhân dân thế giới hiểu rõ bản chất của cuộc chiến tranh Việt - Trung 1979. Đồng thời góp phần làm cho hơn 1,3 tỉ người TQ biết được sự thật rằng vào ngày đó hơn 60 vạn quân TQ đã vượt biên giới xâm lược VN. Việc chúng ta im lặng hàng chục năm qua, theo tôi là  không đúng. Việc nói ra cũng không liên quan gì chuyện kích động chủ nghĩa dân tộc. Hãy thử so sánh chuyện đó với việc TQ tung ra hàng nghìn bài báo xuyên tạc lịch sử từ hàng chục năm qua.
Nhìn lại chiến tranh biên giới 1979
Bộ đội Việt Nam đánh trả quân Trung Quốc xâm lược tại Lạng Sơn năm 1979
Với độ lùi về thời gian, theo ông chúng ta có thể rút ra những điều gì từ cuộc chiến tranh này? Những điều đó có ý nghĩa thế nào trong bối cảnh hiện tại ?
Theo tôi, khoảng thời gian 34 năm đã là khá đủ cho chúng ta nhận thức lại những vấn đề xung quanh cuộc chiến 1979. Thế nhưng đến giờ phút này tôi có cảm giác không phải lúc nào chúng ta cũng có được sự nhận thức thống nhất, nhất quán từ trên xuống dưới.
Vấn đề thứ nhất, phải xác định rõ về mặt khoa học, cuộc chiến 1979 là cuộc chiến tranh chống xâm lược, bảo vệ Tổ quốc. Đây là vấn đề phải nhận thức rõ từ cấp cao nhất. Sự nhận thức ấy cũng phải được thống nhất trong toàn Đảng, toàn quân và toàn dân. Đây là chuyện không được phép mơ hồ.
Không chỉ nhận thức mà Nhà nước có trách nhiệm đưa câu chuyện này vào sách giáo khoa. Thực tế cho thấy phần lớn học sinh tiểu học, trung học và thậm chí đa số trong 1,4 triệu sinh viên hầu như không biết gì về cuộc chiến tranh này. Nếu để tình trạng này kéo dài, trách nhiệm thuộc về Nhà nước. Chắc chắn chúng ta sẽ không tránh được sự phê phán của thế hệ sau này. Hàng vạn người con ưu tú của chúng ta đã bỏ mình để bảo vệ từng tấc đất biên giới phía bắc của Tổ quốc, tại sao không có một dòng nào nhắc đến họ? Bây giờ đã quá muộn. Nhưng không thể để muộn hơn được. Theo quan điểm của tôi, Nhà nước phải yêu cầu đưa phần này vào lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc. Chúng ta không thể mơ hồ được, không thể  lờ đi vấn đề lịch sử này được.
Nhìn lại chiến tranh biên giới 1979
Bệnh viện huyện Trùng Khánh, Cao Bằng bị quân Trung Quốc tàn phá tháng 2.1979 - Ảnh: Tư liệu
Tôi đã nhiều lần trao đổi với các học giả nước ngoài và họ đã thắc mắc khá nhiều chuyện tại sao sự kiện chiến tranh chống quân TQ xâm lược năm 1979 lại không được nhắc đến trong các giáo trình lịch sử của VN. Tôi đã phải chống chế với lý do rằng người VN muốn quên đi quá khứ và hướng đến tương lai. Nhiều học giả Hàn Quốc, Nhật Bản đã phản bác tôi vì “Lịch sử là lịch sử. Quá khứ là quá khứ. Tương lai là tương lai”. Họ nói rằng: “Chúng tôi biết người VN rất nhân hậu, muốn hòa hiếu với các dân tộc khác. Nhưng điều này không thể thay thế cho trang sử chống ngoại xâm này được”.
Thứ hai,  trong thế giới hiện đại toàn cầu hóa, các quốc gia đều phụ thuộc lẫn nhau. Không có quốc gia nào hoàn toàn độc lập tuyệt đối. Ngay cả Mỹ nhiều lúc cũng phải nhân nhượng các quốc gia khác. Chúng ta không có quan niệm về độc lập chủ quyền tuyệt đối trong thời đại toàn cầu hóa. Nhưng trong bối cảnh này, phải nhận thức rõ cái gì là trường tồn? Theo tôi có 3 thứ là chủ quyền quốc gia, ý thức dân tộc và lợi ích quốc gia. Ở đây chúng ta phân biệt chủ nghĩa dân tộc vị kỷ, chủ nghĩa dân tộc nước lớn với lòng yêu nước chân chính, ý thức tự tôn tự hào dân tộc. Hai cái đó khác nhau. Người VN có truyền thống yêu nước, có tinh thần chống ngoại xâm bất khuất, đó là điều cần được phát huy trong 92 triệu người VN trong và ngoài nước.
Chủ quyền quốc gia, ý thức dân tộc và lợi ích quốc gia là những cái “dĩ bất biến”, những cái còn lại là “ứng vạn biến”. Những chuyện “16 chữ”, “bốn tốt” trong quan hệ với TQ là “ứng vạn biến”. Bài học từ cuộc chiến chống xâm lược năm 1979 cho thấy nếu không nhận thức được điều này thì rất nguy hiểm.
Thứ ba, trong bối cảnh quốc tế hiện nay, tiêu chí để phân biệt người yêu nước hiện nay là anh có bảo vệ lợi ích quốc gia hay không. Trên thế giới này không có bạn bè vĩnh viễn hay kẻ thù vĩnh viễn, chỉ có lợi ích quốc gia mới là vĩnh viễn. Năm nay chúng ta chuẩn bị tổng kết Nghị quyết T.Ư 8 (7.2003) về chiến lược bảo vệ Tổ quốc. Tôi thấy có một quan điểm bây giờ vẫn đúng, đó là: "Những ai chủ trương tôn trọng độc lập, chủ quyền, thiết lập và mở rộng quan hệ hữu nghị và hợp tác bình đẳng, cùng có lợi với Việt Nam đều là đối tác của chúng ta. Bất kể thế lực nào có âm mưu và hành động chống phá mục tiêu của nước ta trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc đều là đối tượng đấu tranh". Đồng thời, cũng phải có cách nhìn biện chứng về đối tượng và đối tác: trong mỗi đối tượng vẫn có thể có mặt cần tranh thủ, hợp tác; trong một số đối tác, có thể có mặt khác biệt, mâu thuẫn với lợi ích của ta, cần phải đấu tranh.

Nhìn lại chiến tranh biên giới 1979
Tù binh Trung Quốc bị bắt tại Cao Bằng
Nhìn lại từ câu chuyện của 34 năm trước đến những căng thẳng hiện tại trong vấn đề biển Đông, theo ông có thể hy vọng gì ở tương lai trong quan hệ giữa VN và TQ ?
Tạo ra lòng tin, sự hữu nghị chân thật giữa hai nước là con đường tất yếu nhưng đòi hỏi thời gian lâu dài và từ cả hai phía. Đây không phải là điều có thể hy vọng có được trong vài ba năm tới đây. Lịch sử mách bảo chúng ta muốn giữ được hòa bình, ổn định, giữ được độc lập tự chủ thì điều quan trọng nhất là giữ được lòng dân. Trên dưới một lòng, có được sự đoàn kết dân tộc thì chắc chắn không có kẻ xâm lược nào dám dại dột động đến chúng ta cả. Lịch sử VN đã cho thấy những lần mất nước đều bắt đầu từ việc chính quyền mất dân. Năm 179 trước CN An Dương Vương để mất nước là do mất dân. Một ông vua đứng đầu quốc gia mà tin vào kẻ thù thì chuyện mất nước là không thể tránh khỏi. Năm 1406, nhà Hồ mất nước cũng vì đã mất dân. Đến mức độ nhà Minh truy bắt cha con Hồ Quý Ly thì chính những người trong nước đã chỉ điểm cho quân Minh. Năm 1788 Lê Chiêu Thống sang cầu viện Mãn Thanh đưa 20 vạn quân sang giày xéo quê cha đất tổ cũng là ông vua đã mất dân. Đó là bài học muôn đời để bảo vệ chủ quyền quốc gia.
Ng.Phong

(thực hiện)

Nguồn: http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130217/nhin-lai-chien-tranh-bien-gioi-1979.aspx

Thứ Bảy, 16 tháng 2, 2013

Triển lãm Mùa xuân Kinh Bắc

Triển lãm Mùa xuân Kinh Bắc

Ngày mai, 17/2/2013, tức ngày mùng 8 tháng Giêng năm Quý Tỵ tại Đền Đô (đền Lý Bát Đế) sẽ khai mạc cuộc Triển lãm "Mùa xuân Kinh Bắc" của Nghệ sĩ nhiếp ảnh Văn Thọ. Cuộc triển lãm sẽ kéo dài một tuần lễ, mở cửa cho đến ngày Rằm tháng Giêng Xuân Quý Tỵ (24/2/2013).

Tại đây nhiều bức ảnh phong cảnh rất đẹp do Nghệ sĩ nhiếp ảnh lão thành Văn Thọ chụp (ông sinh năm 1933). Cùng với cảnh cảnh vật văn hiến trên đây là trên 80 bức ảnh chân dung nghệ thuật "những con người thành danh" sống và hoạt động tại khắp mọi miền đất nước mà quê hương ở đất Kính Bắc do Nghệ sĩ Văn Thọ lựa chọn và thể hiện qua ống kính của mình. Trong số những con người này mình cũng "khoe" luôn là có chân dung Vệ Nhi (Nguyễn Vĩnh). 

Rất tiếc là do việc riêng, mình vào Sài Gòn từ trước tết nên đành vắng mặt không dự được ngày khai mạc cũng như không có mặt tại Đền Đô trong suốt một tuần lễ triển lãm, mặc dầu quê mình sát gần Đền Đô - Đình Bảng.

Kính mời bạn bè nếu bố trí được thời gian sang xem triển lãm (chỉ cách Hà Nội chưa đầy 20 km).

Dưới đây là bản tin của báo Thể thao-Văn hóa đã đăng tải cách nay khoảng 7 - 8 ngày.

Vệ Nhi

-----
    



Nghệ sĩ Văn Thọ mở “Mùa xuân Kinh Bắc” tại Đền Lý Bát Đế



(Thethaovanhoa.vn) - Sau hơn 40 năm cầm máy ảnh, Nghệ sĩ nhiếp ảnh Văn Thọ vẫn thầm ước ao một lần được trực tiếp phục vụ quê hương của mình, bằng những tác phẩm chụp về quê hương và về những con người Bắc Ninh thời nay thành danh trên các vùng miền.

Được bạn bè và đồng nghiệp khuyến khích và gợi cho nhiều ý tưởng hay, ông đem “dự án” mang tên Mùa xuân Kinh Bắc trình bày và nhận ngay được sự đồng tình ủng hộ của những người có trách nhiệm của tỉnh Bắc Ninh.

Tác phẩm "Chùa Bút Tháp"
Điều thú vị là, cuộc triển lãm ảnh trở về quê hương của cá nhân ông lại được tổ chức trên chính đất tổ Đền Đô – Lý Bát Đế (phường Đình Bảng, Từ Sơn, Bắc Ninh), nơi xưa có “hương Cổ Pháp”, ngôi làng đầy vượng khí, linh thiêng, được cho là nơi phát tích của triều đình nhà Lý, với vị vua đầu Lý Công Uẩn.

Đúng như lời nói cửa miệng: đi đến đâu trên vùng đất Bắc Ninh – Kinh Bắc, chúng ta đều bắt gặp lịch sử và truyền thống văn hóa của đất nước mình. Bắc Ninh Kinh Bắc có  những làng mạc trù phú trải rộng khắp tỉnh nhưng đặc biệt nhất có lẽ là dải màu xanh lúa ngô hai bên triền sông Đuống.

Ở Thuận Thành, Gia Lương có thành cổ Luy Lâu, có những ngôi chùa đẹp như cổ tích là chùa Dâu, chùa Bút Tháp, chùa Phật Tích - chứng tích cho một vùng phát tích của Đạo Phật xa xưa nhất của nước ta. Bắc Ninh cũng là quê hương của những danh thần và danh tài như Lê Văn Thịnh, Nguyễn Gia Thiều. 

Bắc Ninh cũng chính là nơi có khúc sông Như Nguyệt thuộc huyện Yên Phong ngày nay, nơi từng âm vang lời thơ hào hùng của Lý Thường Kiệt “Nam quốc sơn hà Nam đế cư” (Sông núi nước Nam vua Nam ở). Còn nữa như di tích “Văn Miếu Bắc Ninh”, nơi thờ trên 600 tiến sĩ quê hương Kinh Bắc, chiếm tới 1/3 các vị đại khoa thời phong kiến… Tất cả những vẻ đẹp phong cảnh và con người này sẽ được tôn vinh qua 99 bức ảnh của nghệ sĩ nhiếp ảnh Văn Thọ.



Ảnh chụp Nghệ nhân tranh Đông Hồ Nguyễn Đăng Chế
Triển lãm mở cửa ngay sau Tết Nguyên đán 2013, từ ngày 17 (ngày 8 Tết) đến 25/2, như một món quà nhỏ của nhà nhiếp ảnh quê Kinh Bắc dành cho những người xuất hành, vãn cảnh đầu xuân.

Nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Văn Thọ vốn là nhà báo, hội viên Hội Nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam, nguyên phóng viên TTXVN. Ông sinh tại huyện Tiên Du, Bắc Ninh, năm nay ông đã 80 tuổi.


Quan họ ngày Xuân

Từ năm 2003 đến nay, ông đã tổ chức trưng bày 10 cuộc triển lãm cá nhân tại Hà Nội, Hải Phòng và hai lần tại TP HCM và ra mắt bạn đọc một số đầu sách “Người đương thời – Hoa đất nước”, “Trái tim người Thầy”, “Nét đẹp phụ nữ Việt Nam” tập 1 và 2.

P.V

Người làm ra lá Quốc kỳ

PHỐ MANG TÊN NGƯỜI CÓ CÔNG 

Con phố nơi nhà bà chị bên vợ mình ở có tên là Nguyễn Hữu Tiến thuộc quận Tân Phú, Tp HCM. Mình nghĩ rằng nhiều người không biết cụ NHTiến là ai đâu bởi cái tên công nhận là nghe lạ. Vậy xin trả lời, cụ Tiến chính là tác giả của lá cờ đỏ sao vàng, tức Quốc kỳ nước ta. Mình nhớ năm xưa nhà văn Sơn Tùng có nhờ người chuyển tặng mình hẳn một cuốn sách ông Sơn Tùng viết về ông Nguyễn Hữu Tiến. (--->>> Mời đọc bài này tham khảo: .http://vietbao.vn/Van-hoa/Nha-van-Son-Tung-va-hanh-trinh-di-tim-tac-gia-Quoc-ky/70016043/181/)

Ngày mùng 3 vợ chồng mình lên Tân Phú chúc tết bà chị, biết được thêm xung quanh đây có rất nhiều con phố mang tên văn nghệ sĩ, như phố Đỗ Nhuận, Nguyễn Đỗ Cung, Nguyễn Sáng, Chế Lan Viên…

Vẫn muốn viết thêm về tác giả lá Quốc kỳ đăng ngay ở đây để mọi người tiện đọc: Ông Nguyễn Hữu Tiến (1901-1941) là một chiến sĩ cách mạng, quê Duy Tiên, Hà Nam. Ông đã vẽ lá cờ có nền đỏ và ngôi sao vàng năm cánh, thể hiện ý tưởng máu đỏ da vàng, tượng trưng cho dân tộc và sự đoàn kết các tầng lớp nhân dân bao gồm sĩ, nông, công, thương, binh trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam. Mẫu cờ đã được Xứ ủy Nam Kỳ nhất trí và đã xuất hiện lần đầu tiên trong khởi nghĩa Nam Kỳ ngày 23 tháng 11năm 1940. Tâm huyết của tác giả khi sáng tạo ra lá cờ được khắc họa rõ nét trong bài thơ của ông:

Hỡi những ai máu đỏ da vàng
Hãy chiến đấu dưới cờ thiêng Tổ quốc
Nền cờ thắm máu đào vì nước
Sao vàng tươi, da của giống nòi
Đứng lên mau hồn nước gọi ta rồi
Hỡi sỹ-nông-công-thương-binh
Đoàn kết lại như sao vàng năm cánh.

Song ông Nguyễn Hữu Tiến đã bị địch bắt và bị xử bắn mà không trông thấy lá cờ mình sáng tạo ra tung bay khi đất nước giành được nền độc lập.

Ngày xuân mới kính cẩn nghiêng mình trước anh linh hương hồn cụ Nguyễn Hữu Tiến.

Vệ Nhi

-----











Thứ Tư, 13 tháng 2, 2013

HS-TS trên Đường sách SG



Hoàng Sa - Trường Sa trên Đường sách Sài Gòn

(MỘT CÁCH ĐƯA BIỂN ĐẢO VÀO LÒNG DÂN)



Qua Tết có bao nhiêu người dân hoan nghênh và cảm ơn báo Thanh Niên trong Sài Gòn này thì chưa thể thống kê ngay được. Nhưng điều mình chắc chắn là con số đó là không hề nhỏ đâu. 

Cứ dõi xem những dòng người bất tận đi ngắm hoa Tết Quý Tỵ trên đường Nguyễn Huệ mấy ngày nay thì không mấy người bỏ qua không dạo qua Đường sách kế đó. Tại đây mọi người đều chú ý tới mấy tấm pa-nô lớn của Báo Thanh Niên dựng lên nằm sát ngay đoạn đường Nguyễn Huệ giao với đường Ngô Đức Kế mà trên đó trưng bày rất nhiều bức ảnh đẹp về hai quần đảo Hoàng Sa và  Trường Sa (HS-TS) - vùng lãnh thổ thiếng liêng của chúng ta. Cũng ngay kế bên là loạt bản đồ cổ được phóng tấm lớn hiển hiện rất rõ ràng vùng biển đảo này gắn chặt với biên cương tổ quốc Việt Nam mình từ những thế kỷ trước. Trớ trêu cho chính Trung Quốc là bản đồ của họ thời nhà Thanh (in 1904) ta sưu tầm được cũng vẽ rõ đất nước Trung Quốc mà ở phần biên giới xa xôi nhất về phía Nam của họ chỉ dừng ở đảo Hải Nam mà thôi. 

Cái cách đóng góp tuyên truyền chủ quyền biển đảo của ngành văn hóa thông tin, của báo Thanh Niên ở phía Nam này thật cụ thể và sáng tạo, lại hợp lòng dân vì nó đi vào lòng người bằng văn hóa đọc, văn hóa nghe nhìn chứ không hô hào khẩu hiệu. Điều này ngoài Bắc mình ngay cả mấy cơ quan báo chí to đùng cỡ quốc gia lại hầu như ít có việc làm tương tự. Đáng buồn hơn nữa là trên mặt báo giấy cũng như sóng điện từ hoặc báo mạng của những cơ quan truyền thông ngoài Bắc chúng ta còn chứng kiến sự yên lặng như tờ, hoặc nếu có đề cập đến HS-TS thì lại giọng dè dặt, cân nhắc, cái kiểu nghe ngóng tứ phương ngũ hướng rồi mới phát mới viết mỗi khi "được" phản ảnh những hành động gây hấn nganh ngược của TQ ngoài Biển Đông.

Trong thành phố HCM này trước nay trên mặt trận tư tưởng thường là biểu hiện sự cứng nhắc bảo thủ, cái kiểu “bảo hoàng hơn vua”. Nhưng xem ra về đấu tranh chủ quyền biển đảo lại có sự thông thoáng và Thành phố này đã đưa ra được nhiều sáng kiến khá độc đáo và hợp lòng dân. Chính tại thành phố lớn nhất phương Nam và cũng là lớn nhất nước ta về phát triển kinh tế và quy mô dân số có hẳn 2 con đường dài được đặt tên là đường (phố) Trường Sa và đường Hoàng Sa.

Nếu những điều trên là một việc làm đi từ chủ trương nhất quán của đảng bộ và chính quyền địa phương thì điều này thật đáng ghi nhận. Và về điều đó thì thủ đô Hà Nội cần/nên chịu khó vác sách vào học thành phố Hồ Chí Minh.

Vệ Nhi

--------

MỜI XEM TRANG ẢNH CỦA CHỦ BLOG CHỤP NGÀY 9 &10/2 (ĐÊM 30 TẾT VÀ MÙNG 1 TẾT)























































Thứ Hai, 11 tháng 2, 2013

Chúc Thọ



Chúc Thọ
 Làng mình mồng 6 tết mới “thăng thứ”. Đến bữa ra Giêng đó mới mừng chung các cụ từ tuổi thất thập trở lên tổ chức rất tảng trọng tại Nhà văn hóa làng. Cac lứa tuổi khác chính thức bước lên 1 tuổi thì làng mới “cắt đặt” vào các ban các chức các công việc của làng đề ra như ban chạ, ban trưởng, ban khánh tiết, rồi khao lão…

Hôm 26 tháng Chạp mình về quê dù rất nhiều công việc cần hoàn thành để vào miền Nam ăn Tết, nhưng vẫn rất phấn khởi đến nhà cụ Xuất chúc thọ. Như vậy là chúc thọ sớm theo lệ làng, nhưng xem ra cụ Xuất rất vui vẻ đón tiếp chứ chẳng kiêng kỵ gì. Cụ Xuất là một con người cao tuổi nhưng đầu óc và nếp sống rất mới chứ không câu nệ gì... Đấy là kết quả của nhiều chục năm cụ làm việc dân, việc chính quyền địa phương suốt từ thời tiền khởi nghĩa CM tháng 8 cho tới năm gần 70 cụ mới nghỉ ngơ "vui thú điền viên" đúng nghĩa...




Mình gọi là cụ Xuất chí phải rồi, nhưng đây là dạng “cụ Anh” như làng mình sáng tạo ra các cặp từcụ anh cụ em, cụ bác cụ chú kiểu như đùa đùa nhau khi gặp nhau…Về vai thì bác Ngô Hữu Xuất nay đã 90 tuổi nhưng chỉ là vai anh của mình. Bác Xuất lấy bà chị họ cùng chi cành với mình tức là ở “cấp” anh (rể) thôi. Chứ ngoài đời bác là cụ ông cao tuổi nhất nhì làng rồi. 

Rất đặc biệt năm nay bác Xuất 90 thì anh con trai bác, cậu ta gọi mình bằng cậu họ, cũng đã 70. Một gia đình có cha 90 tuổi (cụ Cửu) lại có con trai 70 tuổi, thất thập, quả là hiếm gặp trong ngôi làng của mình từ trước đến nay.

Ảnh thì mình có ý nên đã chụp hôm tới thăm trước Tết nhưng mình nghĩ hôm nay qua mồng 2 tết mới đưa lên là theo đúng lệ làng. Ở làng mình ngay tới 25, 26 tháng Chạp áp tết rồi, hình như đã cầm chắc 69 lên 70 tuổi, hoặc 64 lên 65 tuổi, nhưng người ta vẫn “khiêm tốn” chưa nhận tuổi thọ ấy vì biết đâu, biết đâu một vài ngày tới lại đổ xụp một trận ốm, một sự bất trắc nào ập đến thì sao…





Nên mình nghĩ, thôi thì có kiêng có lành. Hôm nay với anh Xuất của chúng mình rõ ràng chính thức bước đĩnh đạc vào tuổi cửu thập 90 hai hôm nay rồi. Nên mình viết mấy dòng để đưa cùng ảnh hôm mình chụp anh đứng trong sân ngôi nhà vừa có phần kim (để ở và gặp gỡ đông đảo người thân khi có việc) vừa có phần cổ (để thờ phụng, giữ gìn nếp sống nếp nhà không những cho đời mình mà mãi mãi cho con cháu sau này).

VỆ NHI

(Sài Gòn, Mùng 2 Tết Quý Tỵ - 2013)


Thứ Năm, 7 tháng 2, 2013

Tết nhất, chuyện khẩu hiệu


Tết nhất, chuyện khẩu hiệu


Đón Tết Quý Tỵ 2013 đường phố Hà Nội trang trí đẹp. Có người bảo là đẹp hơn, sáng tạo hơn năm ngoái.
Không biết đúng thế không còn riêng mình thì Hà Nội cho là có đẹp hơn năm ngoái nhưng so với trong Sài Gòn họ làm việc này mả hơn, bông-gu hơn thủ đô chúng ta.

Tuy nhiên có điểm son ở Hà Nội là trong khi một số tỉnh, địa phương bị "dính" vào vụ treo đèn lồng Trung Quốc, bị truyền thống báo chí nhà nước nhắc nhở phê phán thì đường phố thủ đô có hẳn thứ đèn lồng khá độc đáo – đèn lồng "vuông", hay gọi là hình quả trám cũng được. Hình thù như vậy rất riêng, gây ấn tượng. Nó là Việt, không lẫn với đèn Tầu. Hoan nghênh quá. 

Tuy nhiên câu khẩu hiệu chào mừng thì Vũ Như Cẫn quá (hãy cùng xem ảnh dưới đây).

Mình nhớ ông Hữu Thọ có hẳn một đoạn giải thích dài trên báo lề phải, đại ý là Mùa Xuân, là Đất Nước mình hiện hữu từ trước nhiều nhiều, tức trước mọi thứ chúng ta sinh ra sau này, trong đó có Đảng nữa. Vì thế muốn thuận phải là mừng đất nước mừng mùa xuân rồi mới đến mừng mọi thứ khác trên đời chứ. Bởi suy cho cùng, mọi thứ dù quý đến mấy cũng là do con người chúng ta sinh ra sau này mà thôi. Tức là nó xếp sau mọi mùa xuân đất trời và sau đất nước. Nói thế là mình hiểu hết với nhau phải không, và mình tin chắc mọi người đều đồng tình với lập luận giản dị như vậy.

Ông Hữu Thọ thì ai cũng biết là cấp trung ủy, lại là trưởng một ban lớn của đảng, ban tuyên huấn trung ương. Sau chức này dù ở tuổi 60 hơn nhưng ông Thọ vẫn được tín nhiệm làm trợ lý cho tổng bí thư đảng tới cả gần thập kỷ, thì ai cũng phải công nhận sự giải thích của ông Thọ nó có giá trị và chất lượng, đảng tính ở cỡ nào rồi. Điều ấy nói lên từ hàng chục năm trước đây thứ tư duy mới đã có sự chuyển biến mạnh ở cấp trên, cấp TW như ông Hữu Thọ.

Qua ông Thọ chúng ta còn được biết không những ông và nhiều người cấp bậc như ông nghĩ thế (mừng xuân mừng đất nước trước) mà ở cấp còn cao hơn các ông có người cũng đã nghĩ thế. Ông Hữu Thọ còn cho biết hồi ông làm việc đã có công văn xuống các ngành và địa phương uốn nắn quán triệt cái ý này để vận dụng cho khẩu hiệu, cho tuyên truyền nội bộ đúng với tinh thần đổi mới của Đảng... 

Nhưng chẳng biết vì sao, mãi cho đến nay tình trạng khẩu hiệu mỗi khi tết nhất đến vẫn tình trạng “nguyễn y vân” như trên đã nói tới?
Ít tuần trước có một blogger nổi tiếng đưa lên ảnh và lời bình là khẩu hiệu Mừng Đất nước, Mừng Xuân đã được viết đứng trước 2 chữ Mừng Đảng ở thành phố lớn mà chủ blog này cư trú. Thấy thái độ của anh rất mừng trước sự thay đổi tư duy này.

Liền sau đó mấy ông bạn mình được tiếng thính nhạy thời cuộc đã phôn ngay cho mình và bảo rằng đã có một sự thay đổi chuyến biến gì đây chăng?

Mình lắng nghe bạn nói nhưng lòng thì vẫn nghi hoặc, tạm hồi âm bạn là có thể đây là chuyện cá biệt, tùy địa phương và “wait and see” (chờ xem).

Thì quả thật dịp sát Tết Quý Tỵ này nếu ai đi lại trên đường phố thủ đô sẽ thấy người ta vẫn giữ nguyên những khẩu hiệu cũ, thứ khẩu hiệu không đúng với tinh thần cụ Hữu Thọ từng thông tin và giải thích cho báo giới ở một thời hình như “lâu lắm rồi”.

Cái sự khẩu hiệu nước mình nó cứ thế, chỉ thích bổn cũ nhắc lại. Bởi đó là thói quen quán tính, là chẳng ai dại gì sáng tạo đổi khác mà dễ ăn đòn... Làm theo lối cũ "cho nó lành", nó an toàn nó ổn định, có phải thế không hỡi ngành tuyên truyền thông tin văn hóa?

Mơi chốn nào thay đổi khẩu hiệu chẳng biết, chứ thủ đô của một nước là chuẩn chính trị chuẩn tư tưởng rồi. Khẩu hiệu giữ vậy là chưa có thay đổi gì so với cách giải thích của cụ Hữu Thọ.

Thôi thì với dạng công dân hưu trí như mình, cho dù ít thông tin chính thống vẫn cứ thấy điều trên lạ quá. Chả lẽ tình trạng trên bảo dưới không nghe đến cỡ này rồi sao? Một việc rõ ràng hợp lý hợp tình, nhất là hợp lòng dân đến nhường này mà chưa thay đổi được thì còn mơ chi các thay đổi cơ bản và lớn lao khác!

Chỉ có một điều thắc mắc là cái lý do giữ lại như cũ là vì sao và do đâu thì mình chịu. Và mình cũng đố bạn nào biết và hiểu đấy!

Vệ Nhi

----






































Ảnh & Trình bày: Nguyễn Vĩnh




VỀ HỘI LÀNG   8 tháng 3 Âm lịch hằng năm là ngày Hội làng truyền thống quê tôi. Năm nay ngày hội rơi vào 2 ngày Nhà nước quy định Quốc tang ...